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[蓝光原盘] 蓝光原盘[印度性爱宝典]Kamasutra.2012.3D.ISO.BluRay.1080P-86BTS 13.99G |
剧情简介: 公主塔拉和婢女玛雅都生活在印度的皇宫里,但地位的悬殊使她们互生妒意。公主与辛格王的新婚夜,玛雅先行进到他们的洞房,献身于辛格王。在辛格王迷恋上她之后,玛雅却自我放逐。后遇雕刻匠,两人互相爱慕。而雕刻匠却退缩了,玛雅只得回宫做了辛格王的嫔妃。雕刻匠由于作品受到辛格王的赏识而进宫,这时四人再次聚首,将会是怎样一种局面呢? KAMASUTRA,在印度被称为“爱情圣经”、“性爱宝典”,也曾看过一点其中的文字,全没有中国《素女经》之类的“技术手册”中“九浅一深”的技术名词,反倒是在谈爱,谈爱情,谈灵与肉的交融。也许是选译本的缘故,但相信原著的主旨也确然如此,其中涉及的技术动作大多是为此服务,也是以此为基础的具体实现手段。 印度著名女导演米拉·奈尔的这部影片中毫不避讳地展现了肉欲交欢的场面,但随着男女双方感情的不同和变化,作爱时而是激情,时而是武器,时而是降服,时而是报复,每一次肉体交接的场面都是男女双方关系最直接的体现。KAMASUTRA中做爱的技术,已经不单单是追求肉体快感的指导,而是一种男女之间特殊的“语言”,并成为那个时代印度女性生活中最重要的部分。 但是,爱需要技术吗?做爱的技术又能为爱情和女人带来些什么呢?KAMA SUTRA给那个时代的女性什么样的影响?米拉·奈尔客观而理智地表达出自己对这部“印度爱经”的敬意与遗憾。 爱情必定要通过做爱来升华,而圆满的做爱也能够为双方带来爱情,这大约是KAMA SUTRA的基本教义。就像片中一位教授KAMASUTRA的女子所言:做爱的最高境界,就是将肉欲升华到绝对的信任,二者合一,水乳交融。但是,在影片中,玛雅赢得杰谷玛的爱情,纯是出于自然,而KAMA SUTRA也没有能让玛雅和王子之间升华出爱情。而KAMASUTRA的立足点还是取悦男人的手段,这个观念在片中不止一次地出现,虽然玛雅这个角色也带着反抗等级、反抗男权的特征,但无论如何也无助于改善女性整体的从属地位。在这一点上,KAMA SUTRA甚至还带着一种逢迎和麻醉的意味。 对于这部古代的女性经典的局限性,女导演米拉站在现代女性主义的立场上表明了自己的态度。不过,抛开历史的局限性不谈,KAMA SUTRA中对女性在爱情中的地位给予了很大的肯定,这是超越时代的,米拉也毫不犹豫地赞同了这一观点。 从公主的侍女到王子的宠妃,玛雅经历了爱情与KAMA SUTRA的洗礼。与杰谷玛爱情的受挫让她去学习KAMA SUTRA,KAMASUTRA也使她有力量操纵王子重新得到与杰谷玛的爱情,但这一切又不得不以沦为王子的附属品为代价,这个矛盾是整个KAMASUTRA最根本的矛盾的具体体现,其最终结果必然是导致了整部影片的悲剧结尾。这是时代的悲剧,也是女性的悲剧,更是KAMASUTRA的悲剧,米拉·奈尔以自己女性的敏感捕捉到了华丽文字下掩藏的悲剧气息。 杰谷玛死了,玛雅消失在茫茫的风沙之中。经历了爱情,她看淡了一切,KAMA SUTRA没有让她得到爱情,却让她找到了自己,又迷失了自己。 Kama 是爱,快乐的意思。Sutra指一部经典。 Kama sutra 给了人们一个生活的指南,或者说追求、快乐的指南。 然而,近来kama sutra 已经改变了原来的意思,成为了房中术的代名词。其中有一部电影叫做Kama Sutra: A Tale ofLove 1996 这时候人们对kama sutra 有了一些了解。随着时间的推移,西方文化的传播,kama sutra越来越失去了原有的本色,从一个经典过渡到一部部关于爱的技术的参考。因此,现在的 kama sutra专指技巧性的书籍、视频等资料。 译 名 印度性爱宝典 片 名 Kamasutra 年 代 2012 国 家 印度 类 别 记录 语 言 英语 片 长 00:47:11 (h:m:s)) YSLT链接 http://www.yslt.cc/thread-319-1-1.html 导 演: 米拉·奈尔 Mira Nair 主 演: 殷蒂拉·瓦玛 Indira Varma 莎妮坦·邱荷莉 Sarita Choudhury 尼芬·安德鲁斯 Naveen Andrews
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